五彩呼倫貝爾-國父紀念館

初聞～
在「文倩的世界週報」中聽到2曲，一首天真活潑、另一首則是震盪人心的高揚樂曲。隔天Monica就去年代購票了！！

演唱會當晚～
在館場前廳遇見久違的老董~『挖～他，也來參加喔』.....

坐在後端，雖只能就著電視牆放大的影像，來觀看這些造型特殊的孩子們；5～13歲遠離家鄉，未社會化的純真蒙古草原的小孩，他們的歌聲能帶給我們什麼精粹、無污染的感動呢？

正期待著～

來自呼倫貝爾的鄂倫春、鄂溫克、達斡爾、布里亞特、巴爾虎五個草原部落的孩子組成。

演唱曲目來自五個不同民族的古老童謠及團內藝術家的創作。團內一共36名孩子，最大的不過13歲，最小的僅僅5歲。他們在短短的幾個月內，不但掌握了童聲分聲部合唱的技巧，還掌握了其他民族的語言發聲方式。他們的歌聲發自內心。
　　大音希聲。大象無形。音樂是無國界的語言。每一首歌都是一個故事。故事跌宕、歌聲也隨之百轉千迴：【海拉爾河】、【烏拉爾吉】中的無盡蒼涼和源遠流長、廣泛流傳於巴爾虎草原的【夢中的額吉】猶如夢中的嗚咽，流浪的孤兒在低聲哼唱、思念媽媽；除了蒐集、整合各個民族的童謠，“五彩呼倫貝爾”兒童合唱團的藝術家們也進行了一系列創作工作：【五彩的敖包】通過蒙古族頌歌的古老結構形式，讚頌有“天下第一敖包”之稱的“白音浩紹”敖包，加上鄂溫克族獨具一格的襯詞，描繪了當代年輕鄂溫克人的風采；【百鳥會】以達斡爾族民歌為基礎，融入鄂溫克族、鄂倫春族、蒙古族等民族的襯詞，描述在呼倫貝爾春暖花開的季節裡、匯聚在森林草原的各種鳥類交談和歡唱的自然景觀。

古老流傳著的歌曲，觀眾當然聽不懂蒙古語，但是經由電視牆的翻譯敘事可以瞭解一二；和聲、編曲上有西洋味兒，是增加表演的活潑性～不過，我最感動的這首歌曲「夢中的額吉」就只有很純粹的人聲，就感動的我熱淚盈框～當初經由電視節目中，就是播放著這首歌的片段～

聽著歌，想像在大草原上的廣度、風吹瑟著、馬奔跑、羊隻散慢...
聲域每到一個高度，加上和聲，我的眼淚就一直在眼廓中轉著～Monica說，那眼淚是反應我近來的不順遂和挫折感，我想有部份是如此，而另一部份是我在想像可以活的更純粹更胸襟廣闊些，而不是在台北孤單的活著，徬徨、虛榮、嫉妒、盲目、貪婪、搞小團體...我厭惡這一切


****************** ****************** ******************
建議 - 入場時應要發予簡介
行前，不管是兩廳院或是國父紀念館舉辦的表演或演唱會。我覺的藝文活動需要被推廣的更積極些～像是廣告宣傳需要在更多資訊，例如“延伸”這個部份，我個人喜歡在google先搜尋一下相關表演或演唱者的來源資料，才知道為何會有這一場演出，而演出中精華部份在哪一段或哪一曲，還有為何演唱會沒有結束時間，沒有時間也會造成觀賞者安排交通上的困擾！！
更沒有rundown

延伸資源：
* 五彩呼倫貝爾兒童合唱團 http://www.miolife.com/?28538 （部份影片有lag~）
* 五彩呼倫貝爾兒童合唱團+曲目 （下列，已翻成中文繁體）

1，海拉爾河
【海拉爾河】巴爾虎民歌，是愛情歌曲。海拉爾河沿流佈滿了河流石和金沙粒，河水出奇地清澈明淨。歌曲通過描述海拉爾河水的純淨表達了對姑娘的最純真的愛情。
2，毛敖吉坎河
【毛敖吉坎河】鄂溫克民歌，是節日歌曲。在大興安嶺深處世世代代養鹿和打獵為生的敖魯古雅鄂溫克人，每當男人們打獵歸來後大家聚在一起升起篝火，圍繞著篝火邊跳邊唱來慶祝勞動成果的古老傳統。歌曲唱詞一般都根據情景而即興創作。
3，森林中的思念 【森林中的思念】達斡爾民歌，是思鄉情歌。一個孤獨的離鄉人在一片樟子鬆林裡想念著所有的親人、好朋友和可愛的家鄉。
4，小白兔 【小白兔】巴爾虎民歌，是環保歌曲。通過描述一隻小白兔永遠得不到安寧的悲慘命運控告人類無止盡的貪婪和奢侈的生活方式。
5，好獵手
【好獵手】鄂倫春民歌，是勞動歌曲。歌中描述了一個剛出道的新獵手向掌握有一身好本領的老獵手請教時看不慣老獵手的傲慢勁兒而直截了當的闡明自己的來意的情景。
6，巴爾虎靴子
【巴爾虎靴子】巴爾虎民歌，是勞動歌曲。描述了穿上漂亮靴子的孩子們在大人面前炫耀自己新靴子的情景，同時還不忘記讚美母親的巧手，以及深怕自己得意快樂的感受無人理會而擔憂的童心。
7，鄂呼蘭德呼蘭
【鄂呼蘭德呼蘭】鄂溫克民歌，是勞動歌曲。描述了剛剛搬到新的牧場或狩獵場而心情特別快活的養鹿鄂溫克婦女們計劃在這段難得的好時光里安排一切勞動事項而忙碌的情景。
8，克尼耶 【克尼耶】鄂倫春民歌，描述鄂倫春獵民的生活情景。
9，快樂的牧羊人
【快樂的牧羊人】蒙古童謠,是友情歌曲。描述在春暖花開時節裡，小牧童與剛剛出生的小羊羔在綠草和花叢間一起玩耍的快樂場面，描述孩子們與小羊羔之間天真可愛的友情。
10，斑鳩 【斑鳩】鄂溫克民歌，是思念家鄉的歌。唱詞中遠嫁他鄉的女子對父母和兄弟姐妹及父老鄉親的思念，以及對自己成長的美麗家鄉的不捨與留戀。
11，忠實的心 【忠實的心】達斡爾民歌，是愛情歌曲。唱詞中描述了因為愛情而神魂顛倒的年輕人每天不知所措的意亂神迷狀態。這裡用的是詼諧諷刺的勸教方式。
12，你從哪裡來
【你從哪裡來】達斡爾民歌聯唱。以對答的方式描述了兩位陌生人見面後互相打聽了解彼此的背景，互相欣賞和誇耀對方的穿戴及用具，從而建立友誼之情景。
13，我市第一個漂亮的 【我是第一個漂亮的】鄂倫春民歌，是愛情歌曲。歌中用諷刺幽默的手法描述一個並不漂亮的姑娘終於嫁人後炫耀自己幸福生活之情景。
14，五彩的敖包
【五彩的敖包】五彩創作，是讚美自然的歌曲。通過蒙古族頌歌的古老結構形式，讚頌有“天下第一敖包”之稱的“白音浩紹”敖包，加上鄂溫克族獨具一格的襯詞，描繪了當代年輕鄂溫克人的精神面貌。
15，百鳥會
【百鳥會】創作作品，“五彩呼倫貝爾”兒童合唱團的藝術家們根據達斡爾族民歌中豐富多彩的多的表現方式為基礎，再融入鄂溫克族、鄂倫春族、蒙古族等民族的獨特襯詞，描述在呼倫貝爾春暖花開的季節裡，匯聚在森林草原的各種鳥類之間交談和歡唱的的自然景觀。
16，耶會加 【耶會加】鄂倫春民歌，兒童遊戲歌曲。有固定曲調但沒有固定歌詞，表演者一般根據當時的環境和人文情景即興演唱，是一種民間藝術形式。
17，永遠的山歌 【永遠的山歌】鄂倫春民歌。有固定曲調，但沒有固定歌詞，表演者一般根據當時的環境和人文情景即興編詞而演唱，是一種民間藝術形式。
18，嘿嘿，岱日查
【嘿嘿，岱日查】巴爾虎民歌，是語言遊戲歌曲。孩子們聚在一起玩耍的時候，常常在固定的曲調框架裡即興選擇和編造唱詞來互相辯論，考驗對方的反應能力和語言應變能力。
19，天鵝 【天鵝】鄂溫克民歌，是環保歌曲。通過對天鵝的生活、生存習俗的細膩描述，讚美草原人們對自然萬物的無限尊崇。 20，烏春放排
【烏春放排】達斡爾民歌，勞動歌曲。描述了早期達斡爾人參與開發森林勞動時在嫩江水域放排運木的勞動情景。
21，勇敢地搏克手
【勇敢地搏克手】是“五彩”創作節目。根據記憶，曾經草原上的孩子們在悠閒的時間里三兩碰頭就有一場好戲可看。其中最為常見的是男孩們的摔跤表演和圍觀的人群的吶喊助威，場面非常熱鬧。再配有專門在摔跤比賽現場演唱助威的巴爾虎“長調大聯唱”，使場面顯得更加擁有了豐富多彩的草原文化風味。
22，烏拉勒吉 【烏拉勒吉】布里亞特民歌，是讚美家鄉的歌曲。
“烏拉勒吉”是布里亞特語，是一種花的名字、顏色鮮紅。這種花在每年的夏季大片大片地盛開在草原上，光景非常壯觀。歌中通過對烏拉勒吉的讚美，表達了布里亞特人對家鄉的無限熱愛。
23，興安河的雲雀 【興安河的雲雀】布里亞特民歌。通過描述小鳥容易被人捉弄的輕率舉動來教育年輕人凡事要處處要小心才對。歌詞內容生動而深刻，富有哲理。
24，吆呼爾
【吆呼爾】布里亞特民歌，是節日歌曲。在年輕人聚集在一起歡慶歌舞時，青年男女相互邀請對方參與篝火舞的場面。是一種在固定的曲調裡即興編詞而唱的民間藝術形式。
25，夢中的額吉 【夢中的額吉】蒙古童謠，描述母子情感。歌中表現在外漂泊的孝子常常想起家鄉年邁的母親時的無限深情。
26，薩曼神舞—遠古的祝福 【薩曼神舞—遠古的祝福】鄂倫春民歌，是宗教歌曲。
“薩曼”跳神人之意。據說，薩曼跳神入神之後把話通過布穀鳥傳到天上，而上天聽到話後又通過布穀鳥把話傳回薩曼的耳朵，而後薩曼就用人的語言把上天的話告訴普通人，於是普通人就能夠以上天的指示從事正確的活動。通過天人合一，萬物復興表達鄂倫春人對大自然的無限尊崇和感激。
27，春天來了
【春天來了】五彩創作，“吉祥三寶”作者布仁巴雅爾先生根據呼倫貝爾巴爾虎民間藝術的表現特點為基礎而創作的一曲童謠。主要表述寒冬過去後溫暖的春天到來之際草原兒童們的快樂心情。

Renew this blog~

Steve Jobs：Stay Hungry, Stay Foolish

《Steve Jobs於2005年對史丹佛畢業生演講全文》

今天，很榮幸來到各位從世界上最好的學校之一畢業的畢業典禮上。我從來沒從大學畢業過，說實話，這是我離大學畢業最近的一刻。今天，我只說三個故事，不談大道理，三個故事就好。


第一個故事，是關於人生中的點點滴滴如何串連在一起。

我在里德學院（Reed College）待了六個月就辦休學了。到我退學前，一共休學了十八個月。那麼，我為什麼休學？

這得從我出生前講起。

我的親生母親當時是個研究生，年輕未婚媽媽，她決定讓別人收養我。她強烈覺得應該讓有大學畢業的人收養我，所以我出生時，她就準備讓我被一對律師夫婦收養。但是這對夫妻到了最後一刻反悔了，他們想收養女孩。所以在等待收養名單上的一對夫妻，我的養父母，在一天半夜裡接到一通電話，問他們「有一名意外出生的男孩，你們要認養他嗎？」而他們的回答是「當然要」。後來，我的生母發現，我現在的媽媽從來沒有大學畢業，我現在的爸爸則連高中畢業也沒有。她拒絕在認養文件上做最後簽字。直到幾個月後，我的養父母保證將來一定會讓我上大學，她的態度才軟化。

十七年後，我上大學了。但是當時我無知地選了一所學費幾乎跟史丹佛一樣貴的大學，我那工人階級的父母將所有積蓄都花在我的學費上。六個月後，我看不出唸這個書的價值何在。那時候，我不知道這輩子要幹什麼，也不知道唸大學能對我有什麼幫助，只知道我為了唸這個書，花光了我父母這輩子的所有積蓄，所以我決定休學，相信船到橋頭自然直。當時這個決定看來相當可怕，可是現在看來，那是我這輩子做過最好的決定之一。

當我休學之後，我再也不用上我沒興趣的必修課，把時間拿去聽那些我有興趣的課。這一點也不浪漫。我沒有宿舍，所以我睡在友人家裡的地板上，靠著回收可樂空罐的退費五分錢買吃的，每個星期天晚上得走七哩的路繞過大半個鎮去印度教的Hare Krishna神廟吃頓好料，我喜歡Hare Krishna神廟的好料。就這樣追隨我的好奇與直覺，大部分我所投入過的事務，後來看來都成了無比珍貴的經歷（And much of what I stumbled into by following my curiosity and intuition turned out to be priceless later on）。舉個例來說。當時里德學院有著大概是全國最好的書寫教育。校園內的每一張海報上，每個抽屜的標籤上，都是美麗的手寫字。因為我休學了，可以不照正常選課程序來，所以我跑去上書寫課。我學了serif與sanserif字體，學到在不同字母組合間變更字間距，學到活字印刷偉大的地方。書寫的美好、歷史感與藝術感是科學所無法掌握的，我覺得這很迷人。

我沒預期過學這些東西能在我生活中起些什麼實際作用，不過十年後，當我在設計第一台麥金塔時，我想起了當時所學的東西，所以把這些東西都設計進了麥金塔裡，這是第一台能印刷出漂亮東西的電腦。

如果我沒沉溺於那樣一門課裡，麥金塔可能就不會有多重字體跟等比例間距字體了。又因為Windows抄襲了麥金塔的使用方式，因此，如果當年我沒有休學，沒有去上那門書寫課，大概所有的個人電腦都不會有這些東西，印不出現在我們看到的漂亮的字來了。當然，當我還在大學裡時，不可能把這些點點滴滴預先串連在一起，但在十年後的今天回顧，一切就顯得非常清楚。
我再說一次，你無法預先把點點滴滴串連起來；只有在未來回顧時，你才會明白那些點點滴滴是如何串在一起的（you can't connect the dots looking forward; you can only connect them looking backwards）。所以你得相信，眼前你經歷的種種，將來多少會連結在一起。你得信任某個東西，直覺也好，命運也好，生命也好，或者業力。這種作法從來沒讓我失望，我的人生因此變得完全不同。


我的第二個故事，是有關愛與失去。

我很幸運－年輕時就發現自己愛做什麼事。我二十歲時，跟Steve Wozniak在我爸媽的車庫裡開始了蘋果電腦的事業。我們拼命工作，蘋果電腦在十年間從一間車庫裡的兩個小夥子擴展成了一家員工超過四千人、市價二十億美金的公司，在那事件之前一年推出了我們最棒的作品－麥金塔電腦（Macintosh），那時我才剛邁入三十歲，然後我被解僱了。

我怎麼會被自己創辦的公司給解僱了？

嗯，當蘋果電腦成長後，我請了一個我以為在經營公司上很有才幹的傢伙來，他在頭幾年也確實幹得不錯。可是我們對未來的願景不同，最後只好分道揚鑣，董事會站在他那邊，就這樣在我30歲的時候，公開把我給解僱了。我失去了整個生活的重心，我的人生就這樣被摧毀。

有幾個月，我不知道要做些什麼。我覺得我令企業界的前輩們失望－我把他們交給我的接力棒弄丟了。我見了創辦HP的David Packard跟創辦Intel的Bob Noyce，跟他們說很抱歉我把事情給搞砸了。我成了公眾眼中失敗的示範，我甚至想要離開矽谷。但是漸漸的，我發現，我還是喜愛那些我做過的事情，在蘋果電腦中經歷的那些事絲毫沒有改變我愛做的事。雖然我被否定了，可是我還是愛做那些事情，所以我決定從頭來過。

當時我沒發現，但現在看來，被蘋果電腦開除，是我所經歷過最好的事情。成功的沉重被從頭來過的輕鬆所取代，每件事情都不那麼確定，讓我自由進入這輩子最有創意的年代。

接下來五年，我開了一家叫做 NeXT的公司，又開一家叫做Pixar的公司，也跟後來的老婆（Laurene）談起了戀愛。Pixar接著製作了世界上第一部全電腦動畫電影，玩具總動員（Toy Story），現在是世界上最成功的動畫製作公司（聽眾鼓掌大笑）。然後，蘋果電腦買下了NeXT，我回到了蘋果，我們在NeXT發展的技術成了蘋果電腦後來復興的核心部份。我也有了個美妙的家庭。

我很確定，如果當年蘋果電腦沒開除我，就不會發生這些事情。這帖藥很苦口，可是我想蘋果電腦這個病人需要這帖藥。有時候，人生會用磚頭打你的頭。不要喪失信心。我確信我愛我所做的事情，這就是這些年來支持我繼續走下去的唯一理由（I'm convinced that the only thing that kept me going was that I loved what I did）。

你得找出你的最愛，工作上是如此，人生伴侶也是如此。

你的工作將佔掉你人生的一大部分，唯一真正獲得滿足的方法就是做你相信是偉大的工作，而唯一做偉大工作的方法是愛你所做的事（And the only way to do great work is to love what you do）。

如果你還沒找到這些事，繼續找，別停頓。盡你全心全力，你知道你一定會找到。而且，如同任何偉大的事業，事情只會隨著時間愈來愈好。所以，在你找到之前，繼續找，別停頓


我的第三個故事，是關於死亡。

當我十七歲時，我讀到一則格言，好像是「把每一天都當成生命中的最後一天，你就會輕鬆自在。（If you live each day as if it was your last, someday you'll most certainly be right）」
這對我影響深遠，在過去33年裡，我每天早上都會照鏡子，自問：「如果今天是此生最後一日，我今天要做些什麼？」每當我連續太多天都得到一個「沒事做」的答案時，我就知道我必須有所改變了。

提醒自己快死了，是我在人生中面臨重大決定時，所用過最重要的方法。因為幾乎每件事－所有外界期望、所有的名聲、所有對困窘或失敗的恐懼－在面對死亡時，都消失了，只有最真實重要的東西才會留下（Remembering that I'll be dead soon is the most important tool I've ever encountered to help me make the big choices in life. Because almost everything - all external expectations, all pride, all fear of embarrassment or failure - these things just fall away in the face of death, leaving only what is truly important）。提醒自己快死了，是我所知避免掉入畏懼失去的陷阱裡最好的方法。人生不帶來、死不帶去，沒理由不能順心而為。

一年前，我被診斷出癌症。我在早上七點半作斷層掃描，在胰臟清楚出現一個腫瘤，我連胰臟是什麼都不知道。醫生告訴我，那幾乎可以確定是一種不治之症，預計我大概活不到三到六個月了。醫生建議我回家，好好跟親人們聚一聚，這是醫生對臨終病人的標準建議。那代表你得試著在幾個月內把你將來十年想跟小孩講的話講完。那代表你得把每件事情搞定，家人才會盡量輕鬆。那代表你得跟人說再見了。我整天想著那個診斷結果，那天晚上做了一次切片，從喉嚨伸入一個內視鏡，穿過胃進到腸子，將探針伸進胰臟，取了一些腫瘤細胞出來。我打了鎮靜劑，不醒人事，但是我老婆在場。她後來跟我說，當醫生們用顯微鏡看過那些細胞後，他們都哭了，因為那是非常少見的一種胰臟癌，可以用手術治好。所以我接受了手術，康復了。

這是我最接近死亡的時候，我希望那會繼續是未來幾十年內最接近的一次。經歷此事後，我可以比先前死亡只是純粹想像時，要能更肯定地告訴你們下面這些：沒有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活著上天堂。

但是死亡是我們共同的終點，沒有人逃得過。這是註定的，因為死亡很可能就是生命中最棒的發明，是生命交替的媒介，送走老人們，給新生代開出道路。現在你們是新生代，但是不久的將來，你們也會逐漸變老，被送出人生的舞台。抱歉講得這麼戲劇化，但是這是真的。

你們的時間有限，所以不要浪費時間活在別人的生活裡。不要被教條所侷限--盲從教條就是活在別人思考結果裡。不要讓別人的意見淹沒了你內在的心聲。最重要的，擁有追隨自己內心與直覺的勇氣，你的內心與直覺多少已經知道你真正想要成為什麼樣的人（have the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become），任何其他事物都是次要的。

在我年輕時，有本神奇的雜誌叫做《Whole Earth Catalog》，當年這可是我們的經典讀物。那是一位住在離這不遠的Menlo Park的Stewart Brand發行的，他把雜誌辦得很有詩意。那是1960年代末期，個人電腦跟桌上出版還沒出現，所有內容都是打字機、剪刀跟拍立得相機做出來的。雜誌內容有點像印在紙上的平面Google，在Google出現之前35年就有了：這本雜誌很理想主義，充滿新奇工具與偉大的見解。

Stewart跟他的團隊出版了好幾期的《Whole Earth Catalog》，然後很自然的，最後出了停刊號。當時是1970年代中期，我正是你們現在這個年齡的時候。在停刊號的封底，有張清晨鄉間小路的照片，那種你四處搭便車冒險旅行時會經過的鄉間小路。

在照片下印了行小字：求知若飢，虛心若愚（Stay Hungry, Stay Foolish）。
那是他們親筆寫下的告別訊息，我總是以此自許。當你們畢業，展開新生活，我也以此祝福你們。

求知若飢，虛心若愚（Stay Hungry, Stay Foolish）。

文章擷取自cheers雜誌9月刊 & 理當快樂 的部分文章

taipei 101＿提著籐籃野餐去！！

昨天又去pageone找書，總是在腦袋瓜裡充滿強烈視覺饗宴後，帶著蹣跚走到一樓的老咖啡，去享受、去消化 infomation 進入身體內的作用...但一反往常，我只是在書局外的開放式找個位子，這次似乎特別累，可能是因為腳下穿的是「有跟」涼鞋，不是平底鞋的關係?

點了餐，選個位子坐下前，眼前來一位約40歲的女人，全身著黑裝，黑襯衫加黑褲子，老實說我覺的他一定很有自信，或許很內斂有修養，所以不需要鮮豔的裝扮來潤飾熟齡的氣色，手上提著一個藤編織的野餐籃子，嗯，雖說提著這種包包是太誇張些...沒想太多就啜著咖啡並發起楞來?
身邊的小孩跑來跑去，隔壁的歐里桑用客家話說的高興，這桌的母女喝完咖啡開始分享才入帶的戰利品，這時，剛說過的40歲女人走了過來，這才解開我剛的迷團，因為她把客人用過的餐盤和零亂的紙屑收進手上的籐籃內，哇歐，真是炫?

我想這應該是台灣服務業的新里程碑，黑色的制服是想隱身做個最佳配角，輔助環境潔淨及用餐舒適，卻不用鮮豔地喧賓奪主，手上的籐籃更顯的雅致，可以有效進行整理環境的工作，讓消費者看不到醜陋骯髒的推車或廚餘桶飄出的怪味，我想這個idea的原創者，一定是個細心又重品味的人，taipei 101 的4樓公共餐區，真的是首例嗎！？

onboard

hello, there!!